伤寒十三日（不解），过经譫语言一，以有热也，当以汤下之。若小便利者，大便当鞕，而反下利，脉调和者，知医以丸药下之，非其治也。若自下利者，〔脉〕当微厥；今反和者，此（谓）〔為〕内实也，调胃承气汤主之。
一过经：此处是病已离开太阳经的意思。
郑论：按譫语而称内热，下之理也；大小便利者，里气通也；脉调和者，气机顺也。此以為医以丸药下之，非其治，殊非正论。又若自下利，当微厥者，正虚之征也；而反和者，正未大虚也。原文何得此為内实，当下之，非正论，决非仲师所语也。
【阐释】歷代注家对本条大多只是随文顺释，殊觉含糊。郑氏对原文提出疑问，不同於歷代注解者。原文第一段“伤寒十三日”至“知医以丸药下之，非其治也”；第二段“若自下利”至“此為内实，当下之”。郑氏均斥為非正论。最后归结為“决非仲师所语也”。郑论按过经不解一语，似非确论，如太阳病有十餘日，仍在太阳者；阳明病有下而再下，十餘日仍未解。总之不必专拘时日，务以认证為妥，辨明虚实為要。
【阐释】本节郑论，系概括前四节而言。虽曰过经，究竟仍在六经之内，辨其证在何经，即用何经之法以治之，无所往而不得之矣，又何必用此过经不解之法哉？本文为泉州成功医院选编，怎样治疗腰椎间盘突出症？对于腰椎间盘突出症的治疗，传统的手术方法创伤大，切口多，痛苦大，给患者带来了很大的伤害，但是随着现在医疗水平的提高，腰椎间盘突出治疗可以无创伤，那就是微创技术，创口只有针眼大小，痛苦轻，术后恢复快。
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